Thirunavaya , 7 നവംബര്‍ (H.S.)

എറണാകുളം: ഉജ്ജയിന്‍ കുഭമേളയ്​ക്കൊപ്പം കേരളത്തിലും കുംഭമേള നടത്താന്‍ പദ്ധതി. ജനുവരി 18 മുതൽ ഫെബ്രുവരി 3 വരെ തിരുനാവായ നാവാ മുകുന്ദ ക്ഷേത്ര സമക്ഷം ഭാരതപ്പുഴയിൽ ആദ്യ സംഗമം നടക്കും. 250 വർഷം മുൻപ് നടന്ന മാഘ സംഗമത്തിന്‍റെ തുടർച്ചയാകും കേരളത്തിലെ കുംഭമേള . സംഘാടക സമിതിയുടെ ആദ്യ യോഗം ഈ മാസം 23ന് ചേരും. മഹാ കുംഭമേളകളുടെ സംഘാടകരും ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സന്യാസ പരമ്പരകളിലൊന്നുമായ ജുന അഖാഡയാണ് കേരളത്തിലെ കുംഭമേളയുടെ പിന്നണിയിലും. നടത്തിപ്പിനായി ദേവസ്വം ബോർഡുകളുടെയും സർക്കാരിന്‍റെയും സഹായം തേടുമെന്ന് ജുന അഖാഡ മഹാ മണ്ഡലേശ്വർ സ്വാമി ആനന്ദവനം ഭാരതി.

ഏകദേശം 250 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, പ്രത്യേകിച്ച് 1776-ൽ, കേരളത്തിലെ തിരുനാവായയിലാണ് മാഘ സംഗമം ഉത്സവം അവസാനമായി നടന്നത്. പ്രദേശത്ത് വ്യാപകമായ കലാപങ്ങളും അധിനിവേശങ്ങളും കാരണം പിന്നീട് ഉത്സവം നിലച്ചു.

തിരുനാവായ നവ മുകുന്ദ ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള ഭാരതപ്പുഴയുടെ തീരത്ത്, മാഘമക മഹോത്സവം എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പുരാതന ഉത്സവം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ സമീപ വർഷങ്ങളിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.

കേരളത്തിലെ മാഘ സംഗമം അഥവാ മാഘമകം, പ്രയാഗ്‌രാജിലെ കുംഭമേള തീർത്ഥാടനത്തിന് തുല്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവിടെ ഹിന്ദു മാസമായ മാഘയിൽ (ജനുവരി-ഫെബ്രുവരി) പുണ്യനദിയിൽ പുണ്യനദിയിൽ മുങ്ങിക്കുളിക്കുന്നത് പാപങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും മോക്ഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, കേരളത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിയും സംരക്ഷണവും തേടി പരശുരാമൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് ഒരു മഹായാഗം നടത്താൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചു. തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ആനമുടിയിലാണ് ഈ ആചാരം ആദ്യം ആസൂത്രണം ചെയ്തത്. എന്നിരുന്നാലും, യജമാനപത്നിയുടെ സ്ഥാനത്തെച്ചൊല്ലി സരസ്വതിയും ഗായത്രിയും തമ്മിൽ ഒരു തർക്കം ഉടലെടുത്തു. തുടർന്നുള്ള അവരുടെ ശാപം മനുഷ്യരാശിയുടെ പാപങ്ങൾ ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന നദികളായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നതിന് കാരണമായി, ഇത് യാഗം മാറ്റിവയ്ക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. ഒടുവിൽ, ചടങ്ങ് നടത്തിയത് ഋഷിമാരുടെ തപസ്സിനാൽ പവിത്രമാക്കപ്പെട്ട സ്ഥലമായ തപസന്നൂരിലാണ് (ഇന്നത്തെ തവന്നൂർ).

28 ദിവസം നീണ്ടുനിന്ന ഈ മഹത്തായ യജ്ഞത്തിൽ ത്രിമൂർത്തികളായ ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവർ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവികളും ജ്ഞാനികളായ ഋഷിമാരും പങ്കെടുത്തു. ആചാരത്തിന്റെ പവിത്രത മാഘമാസത്തിൽ ഗംഗ, ഗായത്രി, സരസ്വതി എന്നിവരുടെ ദിവ്യ സാന്നിധ്യത്താൽ സമ്പന്നമായ പുണ്യ ഭാരതപ്പുഴയുടെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഈ ആത്മീയ പ്രാധാന്യം വിദൂര ദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഭക്തരെ നിളാ നദിയിൽ ഒരു പുണ്യസ്നാനം നടത്തുന്നതിനായി ഒഴുകിയെത്തി, ഇത് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ശേഖരിച്ച പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമാകുമെന്ന വിശ്വാസത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

തിരുനാവായയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ചേരമാൻ പെരുമാളാണ് ഈ മഹത്തായ ഉത്സവത്തിന്റെ സംഘടിത നടത്തിപ്പിന് മേൽനോട്ടം വഹിച്ചത്. അന്നുമുതൽ, മാമാങ്ക മഹോത്സവത്തിന്റെ പരിണാമമായ മാമാങ്കം നടത്താനുള്ള അവകാശം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഉത്സവം ഒരു വാർഷിക പരിപാടിയിൽ നിന്ന് മൂന്ന് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, ഒടുവിൽ 12 വർഷത്തിലൊരിക്കൽ നടക്കുന്നതിലേക്ക് മാറി.

എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രത്തിന്റെ കുത്തൊഴുക്കിൽ സമാധാനപരമായി നടന്നുകൊണ്ടിരുന്ന ഈ മേള അക്രമാസക്തമായി. അത്തരമൊരു മാമാങ്കത്തിനിടെ, ഭരണം നടത്തിയിരുന്ന വള്ളുവക്കോനാതിരിയെ തിരുമനശ്ശേരിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു വിഭാഗം കൊലപ്പെടുത്തി. ഇത് കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിക്ക് നിയന്ത്രണം അവകാശപ്പെടാൻ വഴിയൊരുക്കി. ഇത് ഒരു കാലത്ത് പവിത്രമായിരുന്ന മാമാങ്കത്തിന്റെ രക്തച്ചൊരിച്ചിലിന് തുടക്കമിട്ടു. ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്ന മാമാങ്കത്തിന്റെ ചരിത്രം പ്രധാനമായും ചേകവരുടെ (യോദ്ധാക്കൾ) കാലഘട്ടത്തിലാണുള്ളത്, അതേസമയം അതിന്റെ പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങൾ ആധുനിക തലമുറകൾക്ക് അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു.

രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള അവസാന മാഘമക ഉത്സവം നടന്നത് എ.ഡി. 1766-ലാണ്. ഹൈദർ അലിയുടെയും ടിപ്പു സുൽത്താന്റെയും ആക്രമണങ്ങളെത്തുടർന്ന്, ഉത്സവം വിസ്മൃതിയിലായി.

---------------

Hindusthan Samachar / Roshith K